農歷2018年是狗年。翻閱閑書(shū)之際，發(fā)現一些與“狗”或“犬”有關(guān)的典故，讀起來(lái)讓人感到哲理豐富。在這里輯錄幾則，與讀者共享。

　　見(jiàn)兔顧犬

　　這個(gè)成語(yǔ)意思是說(shuō)看到了兔子，再回頭叫喚獵狗去追捕，典出西漢劉向編纂的《戰國策·楚策四》。

　　楚國有個(gè)大臣莊辛，他看到一些楚襄王的近臣荒淫享樂(lè )、不理正事，便向楚襄王進(jìn)言，請楚襄王妥善處理。楚襄王不聽(tīng)勸告，莊辛便出境趙國，結果沒(méi)出五個(gè)月，秦國就發(fā)兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方，楚襄王也流亡躲藏在城陽(yáng)。這時(shí)，楚襄王才認識到莊辛的話(huà)不無(wú)道理，懊悔地派人率騎士到趙國召請莊辛。見(jiàn)到莊辛，楚襄王愧疚地說(shuō):“寡人當初不聽(tīng)先生的話(huà)，如今事情發(fā)展到這地步，對這事該怎么辦呢?”莊辛聽(tīng)了楚襄王的話(huà)，也很受感動(dòng)，誠懇地說(shuō)，臣知道一句俗語(yǔ)，叫“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也”，隨后又以黃雀、蜻蜓、黃鵠的實(shí)例講了歷史上的一些教訓。楚襄王聽(tīng)了莊辛發(fā)自肺腑的進(jìn)言，深感道理之所在，便授予他爵位，封他為陽(yáng)陵君。不久，在莊辛的帶領(lǐng)下，收復了淮北的土地。

　　后來(lái)，人們從這引申出成語(yǔ)“見(jiàn)兔顧犬”和“亡羊補牢”，來(lái)表達從錯誤和失敗中汲取教訓，及時(shí)補救的意思�，F在，這個(gè)成語(yǔ)比喻動(dòng)作雖稍遲，但趕緊想辦法，還是來(lái)得及的。

　　犬牙交錯

　　成語(yǔ)原意是說(shuō)狗牙參差不齊，典出東漢班固所著(zhù)的《后漢書(shū)·中山靖王傳》。

　　漢高祖劉邦為了鞏固政權，建立漢朝后首先廢除了秦朝苛刻的政治制度，安定老百姓的生活，隨后消滅了那些異姓的諸侯王，重新封了許多劉姓子弟為王。不料到第三代漢景帝時(shí)，這些劉姓王的勢力開(kāi)始大起來(lái)。他們憑借自己的實(shí)力，與中央王朝抗衡，對皇帝的指令或假意應付，或毫不理會(huì )，有的甚至暗謀奪取皇位。御史大夫晁錯看出情況不對，立即上奏皇帝，要他采取措施削弱這些諸侯王的勢力。那些諸侯王本來(lái)就想篡奪皇位，如今聽(tīng)說(shuō)皇帝要采取措施，便立即互相勾結，爆發(fā)了以吳王為首的“七王之亂”。幸虧漢景帝及時(shí)調動(dòng)軍隊，才平息了這次叛亂�？删暗鄄⑽次�取教訓，又分封屬地給自己十三個(gè)兒子，各為諸侯王。待景帝的兒子漢武帝即位后，鑒于七王叛亂的歷史教訓，決定限制這些諸侯王的勢力。諸侯王得到了消息，非常緊張，急忙去懇求武帝：皇上，我們與您是至親骨肉啊!先王分封給我們的大片土地，恰如“犬牙相錯者，為盤(pán)石宗也”。漢武帝聽(tīng)了，一時(shí)倒也說(shuō)不出話(huà)來(lái)，便當面安慰了他們，暗中采用手段，下令讓諸侯王把封地分賜給自己的子弟。這樣，原來(lái)十幾個(gè)大的諸侯國分成了許多的小諸侯國，削弱了割據勢力，鞏固了中央集權。由此引出的“犬牙交錯”，比喻情況復雜、相互牽連交雜在一起。

　　楊布打狗

　　原意從字面不難理解，典出道家學(xué)派的杰出代表人物列子所著(zhù)的《列子》一書(shū)。

　　有一天，楊布穿著(zhù)一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門(mén)訪(fǎng)友，不料在前不著(zhù)村后不著(zhù)店的山間小道上，天空突然下起了大雨。無(wú)奈，楊布只好頂著(zhù)大雨跑到了朋友家，被淋得落湯雞似的。楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友招待楊布吃過(guò)飯，兩人又談?wù)摿艘粫?huì )兒前人詩(shī)詞字畫(huà)。眼看天黑了，楊布就把自己的白色外衣晾在朋友家里，穿著(zhù)朋友的一身黑衣告辭回家。當走到自家門(mén)口，家里的狗卻不知道是自家主人回來(lái)了，猛沖出來(lái)對楊布汪汪直叫，并欲向楊布撲來(lái)。楊布見(jiàn)狀，十分惱火，順手抄起門(mén)邊的一根木棒向狗打去。這時(shí)，楊布的哥哥楊朱從屋里走出來(lái)，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并對楊布說(shuō)：“你不要打它啊!應該想想看，你白天穿著(zhù)一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎？”

　　如今人們用“楊布打狗”一詞來(lái)提醒：當別人誤解自己或對自己表現不友好時(shí)，不要頭腦發(fā)熱、動(dòng)怒發(fā)火，而應該設身處地、反躬自問(wèn)，先從自己身上找原因。同時(shí)，不妨來(lái)一個(gè)換位思考，給別人予理解。正是己所不欲，勿施于人。